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从这一点看清了我的笔墨，那么冤别亲对于我也只好付之一笑![31]
太虚大师曾经批评慈航“可耻”，事发于1946年夏季，当时太虚主持中国佛教整理委员会，在焦山定慧寺办理中国佛教会会务人员训练班，并委任...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
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科学家，你是个自然科学家，你认为这两种联合起来的科学应划在哪一类呢？ 朱清时：（笑）不，人类实际上有三类科学，一是自然科学，是研究在人体之外的，还包括人体的物理过程；还有人文科学，研究人与社会之间相处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
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笑也。西山之義。自信十劫之前。既已往生矣。是其念佛如在眠中也。猶彼之醉而眠也。鎮西期於臨終最後之一念。夫念死而稱名。非如彼之醉而泣乎。若是者。雖依機而別。而棲息于念佛功德中。得生報土。無差別也。是說也...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263680098.html
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人家笑他有肉不吃，他就说：“我只吃肉边菜！”这样刻苦艰难的群居生活，慧能过了十五年犹不以为苦，因为他早已体证涅盘常乐的妙谛，所以能随所遇而逍遥自在，安住于不说法而随时说法，不持戒而处处持戒的境界。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
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困来即卧，愚人笑我，智乃知焉。”(《古尊宿语录》卷十一)这正是禅宗的精神所在；这种精神无不体现在禅宗的茶文化中。
无疑，茶对禅宗是从去睡、养生，过渡到入静、除烦，从而再进入到“自悟”的超越境界的...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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有情如太阳 加持弟子速成就 参禅悟道乐未央
无题
可叹众生苦无边 生老病死愁终年 何时方能得解脱 入我佛门笑开颜
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金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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阿坝那边相对来说也比较富裕，寺院也比这强。他觉得这太艰苦了。但是我们真的不在意这些。那个时候我心里笑，我就可怜他，他认识不到，他感觉不到。他只能看得到、只能感觉得到物质的、外在的这些，他根本感觉不到内在...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
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请在天平寺译经。当时齐朝廷三藏殿内有梵本千余笑，均送请翻译。他从天保八年(557)到天统四年(568)先后译出《大集月藏》、《月灯三昧》等经论共七部五十一卷。又中天竺僧阇那耶舍和阇若那跋达啰偕同他的两...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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字而不韵,或有单行,独俣适掇相连。或作吴地而唱经,复似婆罗门而诵咒。世人不识此义,将成戏剧,为情为此, 轻笑之心, 故沉沦于五趣。[6 ] [ P284 ]任半塘先生深知佛教之“胡梵汉而超闻,双双叠韵...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
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浅议和谐法门——沙门兆德 中国社会发展到今天，在感受到由空前繁荣的物质文明带来的高涨的成就感的同时，人们仿佛也感到了我们这个世代已经站在了历史的制高点上，可以标榜自己的“先进”或“高超”，可以动辄“轻贱唐虞而笑大禹”，“非汤武而薄周孔”。对历史传统和文化学统的无知，必然导致今人浅薄狂妄的自大与无畏。翻开报纸，打开电视，浏览网页，从各种各样的媒体上发出的对传统文化充满偏见的傲慢声音可谓不绝于耳。...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html